Rytų Turkijoje archeologai aptiko išskirtinę Urarto civilizacijos relikviją – puikiai išsilaikiusius maždaug 2800 metų senumo dantiraščio įrašus. Šie tekstai ne tik pasakoja iki tol „nenugalimo“ miesto užėmimo istoriją, bet ir leidžia tiksliau suprasti Urarto karalystės politinę, religinę bei karinę galią.
Tiriant Körzüt tvirtovę prie Vano ežero, buvo rasti trys idealiai išsilaikę dantiraščio tekstai, iškalti bazalto plokštėse. Jie sukurti Urarto karaliaus Minujos (810–786 m. pr. m. e.) valdymo laikotarpiu ir pateikia svarbių liudijimų apie karinius žygius, grobį bei valstybės organizavimo principus.
„Karingasis“ metraštis: miestas, kurio niekas neįstengė užkariauti
Įrašų turinį iššifravo Van Yüzüncü Yıl universiteto docentas Sabahattinas Erdoganas ir Stambulo universiteto mokslininkė Anastasija Syuglium. Jų atliktas darbas leido atkurti senovės valdovo pasakojimą ir atskleisti karo žygių detales. Ryškiausia tekstų vieta – žinia apie Luchiuni miesto, priklausiusio gentinei Erkua sąjungai, užėmimą.
Karalius Minuja išdidžiai skelbia: „Aš užkariavau Luchiuni – miestą, kurio iki manęs niekas nebuvo pajėgęs pavergti“, taip pabrėždamas savo pergalės išskirtinumą.
Įrašuose pateikiamas ir išsamus karo grobio sąrašas, nugabentas į sostinę Tušpą (dabartinį Vaną). Minimi į nelaisvę paimti vyrai ir moterys, taip pat didelės arklių kaimenės, stambių galvijų ir avių bandos. Tai rodo ne tik žygio mastą, bet ir aiškią ekonominę naudą, kurią Urarto valstybei teikė užkariautos teritorijos.
Sakralinis centras ir strateginis forpostas
Ypač reikšminga, kad įrašai buvo rasti šventykloje, skirtoje dievui Haldžiui – aukščiausiajam Urarto panteono dievui. Tekstai pradedami tradicine formule: „Haldžio dievo galia Minuja, Išpuinio sūnus, sako…“ Tai aiškiai parodo, kokia glaudi buvo religijos ir valstybinės valdžios sąjunga Urarto karalystėje, kur karinė sėkmė laikyta dievų dovana ir pritarimo ženklu.
Šventykla priskiriama vadinamajam „Susi“ tipui – tai kvadratinis pastatas su siauru įėjimu. Jos atradimas tvirtovės viduje keičia mokslininkų požiūrį į Körzüt vaidmenį regione. Anksčiau manyta, kad ši vieta buvo vien karinis objektas, tačiau monumentali šventykla ir karališkieji užrašai leidžia daryti išvadą, jog tvirtovė buvo ir svarbus administracinis bei religinis centras, kontroliavęs prekybos kelius ir derlingas aplinkines lygumas.
Prarastų istorijos puslapių atkūrimas
Atradimas padėjo išspręsti ir seniai keltą klausimą dėl pačios Körzüt tvirtovės statybos datos. Kadangi įrašuose minimas karalius Minuja, tyrėjai dabar gali tiksliau teigti, jog įtvirtinimai ir šventykla buvo pastatyti IX a. pr. m. e. pabaigoje – Urarto galybės klestėjimo laikotarpiu.
Be to, naujai rastos plokštės leido susieti atskirus dantiraščio fragmentus, per daugelį metų aptiktus aplinkiniuose kaimuose. Mokslininkai padarė išvadą, kad dauguma šių artefaktų iš pradžių greičiausiai buvo kilę būtent iš Körzüt tvirtovės. Tai atveria galimybę rekonstruoti didesnį ceremoninį užrašą ir patikslinti ankstesnių urartų kalbos vertimų netikslumus.
Taip šie 2800 metų senumo tekstai ne tik praturtino žinias apie vieną įspūdingiausių Senovės Artimųjų Rytų karalysčių, bet ir leido iš arčiau pamatyti realų karo, religijos ir valdžios ryšį pasaulyje, kuriame miestai galėjo būti vadinami „nenugalimais“ tol, kol prie jų sienų nepriartėdavo galingiausių valdovų kariuomenės.
